Perdón por recordarte (¡pero Golda Meir tenía razón!)

Hamas summarily executes six more 'Israeli collaborators' | The Times of  Israel
Pistoleros palestinos conducen motocicletas mientras arrastran el cuerpo de un hombre que fue asesinado como presunto colaborador de Israel, en la ciudad de Gaza, el 20 de noviembre de 2012 (crédito de la foto: AP / Hatem Moussa)

El video de una caravana muestra a una docena de palestinos armados montando alegremente nueve motocicletas, disparando al aire en señal de victoria y arrastrando detrás del cuerpo de un hombre al que acababan de matar bajo la sospecha de que colaboraba con Israel. La víctima fue uno de los seis palestinos que los palestinos habían matado.

El mismo video también muestra a decenas de palestinos más jóvenes, algunos de edad, quizás, de 8 o 9 años, filmando con orgullo la escena o tomando fotografías del momento histórico con sus teléfonos celulares. Aproximadamente un día después, el ambiente en la Franja de Gaza se volvió más alegre. Otra «hudna» – paz temporal – había sido «ganada» y el enemigo había sido «derrotado de nuevo».

Más tarde durante el día, la prensa internacional informó sobre ráfagas de disparos de celebración, vítores y cánticos, minutos después de que entrara en vigor el alto el fuego entre Israel y Hamas. Hombres armados de todos los rincones de la ciudad de Gaza salieron a las calles para celebrar la «victoria». Algunos de los «vencedores» lanzaron fuegos artificiales desde los tejados. A lo largo del paseo marítimo de la ciudad de Gaza, un altavoz en una mezquita repetía una y otra vez: Allahu Akbar. Dios es grande.

Un lugareño le dijo a The Guardian: “Nos bombardearon, mataron a nuestras mujeres y niños, pero no pudieron detener la resistencia. Entonces, tuvieron que rendirse y aceptar detener los asesinatos. Aprendieron que no podemos ser derrotados por sus bombas ”.

Cuando Adel Mansour pronunció estas orgullosas palabras, unos 150 palestinos y cinco israelíes habían perdido la vida. En la guerra de ocho días, el ejército israelí había atacado más de 1.500 sitios en Gaza con ataques aéreos y bombardeos, se habían disparado más de 1.000 cohetes contra Israel y una explosión había destrozado un autobús en Tel Aviv, hiriendo a 17 personas.

Sin embargo, otra hudna es otra victoria. Así que piensan los palestinos. Y celebran. Celebran a sus mujeres y niños muertos. Celebran la «victoria» con ráfagas de disparos, vítores, cánticos y fuegos artificiales. Fuegos artificiales para unos 150 ataúdes. Fuegos artificiales para celebrar los 150 mártires y cinco enemigos.

Fuegos artificiales para celebrar porque el enemigo no logró matar a más de 150. Fuegos artificiales para celebrar porque cinco “Jooos y seis traidores” habían muerto. Victoria, eso es. O eso piensan los mártires dispuestos.

Como las anteriores, la última hudna es una pausa, no paz. Recuerda el «Diccionario íntegro del diablo» de Ambrose Bierce, que describe la paz como «un período de trampas entre dos períodos de lucha». Paz, es decir, victoria.

Mientras tanto, los vencedores siguen celebrando su victoria. De todos modos, hay algo extraño en toda la imagen. Los vencedores celebran a sus muertos mientras el mundo entero, incluido este columnista, sigue de luto por la pérdida de vidas inocentes.

¿Hay algo malo con nosotros, los tontos dolientes? ¿Deberíamos celebrar en lugar de lamentarnos, como los familiares de los muertos lo hacen con orgullo? ¿Debería el ministro de Relaciones Exteriores Ahmet Davutoğlu haber vitoreado y cantado en Gaza en lugar de llorar tan humanamente junto con los familiares de los muertos y heridos?
No, personalmente preferiría un Sr. Davutoğlu humano en lugar de un ministro de Relaciones Exteriores que dispara al aire en celebración de la «victoria». Y preferiría que un Sr. Davutoğlu humano cuestionara la sabiduría detrás de celebrar 150 mártires, sabiendo, de todos modos, que mi deseo es más tonto que las celebraciones del día de la victoria en Gaza.

Cuando escribí en esta columna “Por qué Golda Meir tenía razón” (23 de agosto de 2011), sabía exactamente por qué el cuarto primer ministro de Israel, o la “Madre de Israel”, tenía razón. Todavía sé por qué tenía razón cuando dijo que la paz en el Medio Oriente solo sería posible «cuando los árabes amen a sus hijos más de lo que nos odian a nosotros».

Fuente: Hürriyet Daily News


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